الخميس، 11 مارس، 2010

المجانين فى جحيم

المجانين فى جحيم

بما انى زبون ( فى اى بى ( فى مستشفى المعمورة للامراض العقليه ....وبما انى برضه زبون متعب ماباخدش الدوا فى ميعادة فنسيت امبارح آخد الحبايه ....فالهلاوس رجعت لى تانى ...وبدات اشوف اللى محدش بيشوفه غيرى ...شوفت كل اللى كانوا بيشتموا الشيخ سيد طنطاوى الله يرحمه وهوه عايش .....بيقولوا عليه عالم جليل خسرته الامه الاسلاميه جمعاء جمعاء ...على رأى محيى اسماعيل فى فيلم خلى بالك من زوزو ....وفجأة بعد ما كان اول امبارح سيد بيه اوكى ....بقى امبارح عالم جليل وعلم غزير وخساره فادحه ...وشويه والهلاوس زادت ...شفت ان اى رمز للاسلام من اول القرضاوى لغايه حسن شحاته ....لازم يتبهدل ويتشكك فيه وفى نواياه وفى علمه ...طبعا الهلاوس بينت لى ان المقصود مش الشخص ...المقصود الرمز ...ماهو لما اقول ان الرمز وحش يبقى كل اللى بيقوله الرمز وحش ...يعنى الاسلام وحش ....شفت برضه ان المؤامرة موجودة ومتحضرة مش عايزة كلام ....بس المؤامرة ماتنفعش من غير منفذين .....المصيبه بقى ان احنا اللى بننفذ المؤامرة اللى علينا ...احنا اللى بندمر نفسنا واسلامنا....احنا مين ....احنا انصاف المتعلمين ...اللى بنردد الكلام زى البغبغنات...احنا اللى بنقلد وبس .... بنقول اللى بيكبوه فى ودانا من غير مانفكر....

ولو حد نسى الحبايه هوه كمان وقام وقال ياجماعه فى عرض دين النبى ...بلاش تمسوا الرموز ...يبقى مجنون ...واشتراكى ...وشيوعى....وابن كلب جزمه مش متحضر ...ومعندوش ثقافة الحوار....ونظريه المؤامرة واكله دماغه ..ومايعرفش ان الاسلام مافيهوش كهنوت ...

والله والله والله وكمان والله ماهوعيب انى اقول ماعرفش ...العيب انى اخوض فى الناس بدون علم ...العيب انى اكون معاهم معاهم عليهم عليهم ...العيب انى اخالف بس علشان اتعرف حتىولو على حساب دينى....العيب ان احنا فى القرن الواحد والعشرين ولسه بتحكمنا ثقافة البسطة (بسطة السلم ...لان فيه ناس بتقول على الهريسه بسطه ولو انها كلمه قديمه ماعتقدش انها لسه بتتداول فى زمن البون فريت والكرسبى ستربس)

الله يرحمك يا شيخ سيد ويوسع لك قبرك ويسامحك ويغفرلك .....ويغفر لنا ويهدينا.

هناك 4 تعليقات:

  1. الموت له رهبة وجلال وديننا يأمرنا ان نذكر محاسن موتانا وحسابهم عند ربهم.
    لكن انا لست معك في مسألة عدم المساس بالرموز ومسألة قدسيتها لاقداسة لاحد كلنا أدميون وكلنا خطاؤون نحن لاننفي عن الفقيد علمه الغزير لكن ايضا لنا الظاهر ولنا الافعال التي سجلها التاريخ ولايمكن انكارها نحن لسنا قضاة ولا نملك مفاتيح لا جنة ولانار ونرد الامور لصاحب الامر سبحانه يقضي فيها بما يشاء ان شاء غفر وان شاء عذب
    انا لله وانا اليه راجعون

    ردحذف
  2. انا مش فاهمة حاجة خااااااااااالص
    يمكن علشان انا ارباع متعلمين
    والإحتمال الأكبر اني مخدتش الحباية علشان فلوس الجودة أكلوها في بطونهم الشريفة العفيفة
    حقيقي
    الرموز شمعتهم قايدة واحنا اللي مش فاهمين

    ردحذف
  3. انا كتب تعليق طول عريض ومش عارفه ازاي مش اتنشر برضه
    مش عارفه ايه حكاية المدونه بتاعتك يا دوك

    المهم

    بالنسبه لموضوع المطبلاتيه انا اتفق معاك كليا ان احنا مطبلتيه مهيصتيه ماشين فى الزفه

    اما شيخ الازهر

    انا لست من مؤيديه ولست من مهاجميه ايضا

    ليه

    عشان الراجل ده انا قريته كلام كويس اوي لكن اختلفت معاه فى الراي كتير

    وما بيعجبنيش مواقفه السياسيه ولا دوره فى الازهر كان عاجبنى

    بس مش معنى كده اقول عليه زنديق وعميل ومنافق
    انا ما باحبش اشتم المشايخ حتى لو اختلفت معاهم
    وحتى لو جوايا متاكده انه حمار حتى

    موت الراجل فى مكان ودفنه فى اي مكان مش هايخلينى اقول عليه انه ولي من الاولياء الصالحين

    لكن كمان مش هايخليني اشتمه واقول خساره فيه واقول الملايكه هاترميه بره واقول البقيع هايلفظ روحه

    والله اعلم به مات نقول الله يرحمه وبس ما تقعدوش تلكوا كتير بقى

    الى فيكم عايز يقيم حاجه فيه

    عندكم مؤلفاته واعماله قيموا الاعمال وانتم بتقولوا رحمة الله عليه

    مش نقعد نتكلم كلام مالوش لازمه الحقيقه

    كام فى الميه من الناس الى بتشتم او تمدح قروا بحوث الراجل ده وعرفوا فكره ايه فعلا ؟

    بنحكم بمنشيتات الجرايد احنا اصلا

    ربنا يتوب علينا بجد

    ردحذف